Idealizaci\u00f3n de la maternidad<\/strong><\/p>\n\n\n\n Schwartzman resalta que generalmente hay una sobrecarga de este tipo de trabajos sobre las mujeres, que la sociedad justifica a trav\u00e9s de un discurso que idealiza a la maternidad, por lo que se ve como \u201cbuena madre\u201d a la mujer que ejerce su rol como la madre abnegada, sacrificada, que lo da todo por su familia, esa es una \u201cbuena madre\u201d para nuestra sociedad, puntualiza.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, afirma que ese discurso idealizador de la maternidad no tiene precisamente ese efecto de generar \u201cbuenas madres\u201d sino que realmente est\u00e1 propiciando a que las madres sean explotadas y se sientan oprimidas, mientras que \u2013en esos casos\u2013 hay padres ausentes e irresponsables, como contracara.<\/p>\n\n\n\n La afectaci\u00f3n no solo es personal, tambi\u00e9n es econ\u00f3mica<\/strong><\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan la soci\u00f3loga otro aspecto que pocas veces se visibiliza consiste en c\u00f3mo esta desigual divisi\u00f3n de roles de g\u00e9nero empobrece a las mujeres. \u00bfPor qu\u00e9? Al ser desigual el uso del tiempo, muchas veces no queda tiempo ni dinero para capacitarse, formarse laboralmente, tener trabajo en dignas condiciones, tampoco queda tiempo para el autocuidado f\u00edsico y de la salud mental. <\/p>\n\n\n\n En esos casos, a la mujer tampoco le queda tiempo para el ocio y la recreaci\u00f3n, de esta manera, todos estos factores dan como resultado una pobreza de uso de tiempo para las mujeres que empeoran su calidad de vida, la de su familia y finalmente tiene un impacto en la comunidad.<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se est\u00e1 impartiendo machismo en la familia, cuando se instala como \u00fanico destino de las ni\u00f1as el casarse y tener hijos, antes que el desarrollo de otros proyectos de vida que esa ni\u00f1a o adolescente pueda tener, como ir a la universidad, trabajar, ser artista o desarrollar otra faceta de su vida.<\/p>\n\n\n\n \u201cPor eso es tan importante hablar de las desigualdades de g\u00e9nero en todos los \u00e1mbitos, incluso en el familiar, porque cuando prestamos atenci\u00f3n a este orden de cosas y notamos las injusticias, tomamos conciencia y actuamos para no reproducir los esquemas. Y en esto tenemos mucho que agradecer a los feminismos y a las feministas que en Paraguay tienen una rica historia de lucha de m\u00e1s de un siglo\u201d, remarca.<\/p>\n\n\n\n De la crianza colectiva, a la patriarcal<\/strong><\/p>\n\n\n\n La soci\u00f3loga comenta que estos roles de g\u00e9nero desiguales tienen un origen hist\u00f3rico en nuestra sociedad, a partir de la colonizaci\u00f3n. Antes, las diferentes culturas ind\u00edgenas ten\u00edan otros sistemas de crianza, m\u00e1s colectivos.<\/p>\n\n\n\n \u201cEn estos sistemas no estaban quiz\u00e1s tan definidos los roles de las mujeres y los hombres, sino que toda una comunidad estaba involucrada en la crianza de los hijos e hijas, como parte de la reproducci\u00f3n de la vida cotidiana\u201d, remarca.<\/p>\n\n\n\n Hace \u00e9nfasis en que con la colonizaci\u00f3n se rompe ese esquema y se impone un modelo de familia patriarcal, mon\u00f3gama, heterosexual, basado en la instituci\u00f3n de paterfamilias. Este modelo genera una tajante divisi\u00f3n de los roles de g\u00e9nero, en el cual las mujeres pasan a ser propiedad privada de sus maridos, al igual que los esclavos, y queda a cargo de las mujeres absolutamente todos los roles de crianza, cuidados y deberes dom\u00e9sticos.<\/p>\n\n\n\n \u201cDebemos agregar que en nuestra historia colonial la uni\u00f3n de espa\u00f1oles con mujeres ind\u00edgenas no fue sobre la base del \u201camor\u201d como cuenta cierta historia oficial, sino que los espa\u00f1oles tomaron a las mujeres ind\u00edgenas como fuerza de trabajo, tanto productivo como reproductivo, y tener hijos con ellas no signific\u00f3 m\u00e1s que reproducir mano de obra para la empresa colonial\u201d, aclara.<\/p>\n\n\n\n Asimismo, comenta que en la actualidad todav\u00eda vemos la persistencia de esta estructura social patriarcal colonial. Si bien desde el feminismo se visibiliz\u00f3 esta desigualdad y sigue la lucha por la igualdad de mujeres y hombres en todas las esferas, aun un gran porcentaje de paraguayas cargan solas con toda la responsabilidad, asegura.<\/p>\n\n\n\n La condena a la mujer si hace lo mismo que el hombre<\/strong><\/p>\n\n\n\n En este an\u00e1lisis, es importante partir de la necesidad de hablar de la gran cantidad de hogares monoparentales en los cuales las mujeres ejercen la jefatura de hogar y el padre est\u00e1 totalmente ausente, un hecho que a efectos socioculturales, est\u00e1 muy normalizado en nuestra sociedad.<\/p>\n\n\n\n \u201cSin embargo, en casos que se dan a la inversa, en el cual la madre abandona o est\u00e1 ausente en la crianza, esa mujer es condenada socialmente, es la \u201cmala madre\u201d y ese padre que se hace cargo es glorificado como si fuera que est\u00e1 realizando una tarea extraordinaria, cuando deber\u00eda ser su responsabilidad\u201d, comenta.<\/p>\n\n\n\n Esta realidad se manifiesta en parte, en la gran cantidad de familias que tuvieron que sufrir desmembramientos por efectos migratorios, ya que miles de mujeres en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas se han visto forzadas a migrar al exterior para asegurar un mejor porvenir para sus hijos. Pero este gesto, no siempre es interpretado como un sacrificio, sino como uno de abandono, que no se tolera, en el caso de la mujer.<\/p>\n\n\n\n La prestaci\u00f3n alimentaria no es una ayuda, es un deber<\/strong><\/p>\n\n\n\n Cabe resaltar que, en Paraguay, hay una elevada cantidad de juicios por prestaci\u00f3n de alimentos, seg\u00fan la especialista. \u201cEs uno de los hechos punibles m\u00e1s comunes en nuestro pa\u00eds junto con la violencia dom\u00e9stica. Ni a\u00fan con amenaza de ir presos los padres irresponsables cumplen con esta obligaci\u00f3n que es derecho de ni\u00f1as, ni\u00f1os y adolescentes\u201d, enfatiza.<\/p>\n\n\n\n Recuerda que muchas veces esa prestaci\u00f3n alimentaria que los padres pasan a la madre de sus hijos, se interpreta por los hombres como una \u201cayuda\u201d, debido a que nuestra sociedad construy\u00f3 sobre la base de que la crianza no es un tema de hombres y, si lo hacen, es porque est\u00e1n \u201cayudando\u201d.<\/p>\n\n\n\n \u201cEs un pensamiento desfasado y retr\u00f3grado en el marco de los avances de los derechos humanos, que debe ser revisado desde los mismos hombres, ellos mismos deben ser quienes se cuestionen la normalizaci\u00f3n de la paternidad irresponsable\u201d, analiza.<\/p>\n\n\n\n En otros casos, se\u00f1ala, est\u00e1n quienes cumplen con la prestaci\u00f3n, pero con montos que son irrisorios, insuficientes, mientras las madres deben hacer lo que sea para llegar a fin de mes cubriendo todas las necesidades.<\/p>\n\n\n\n Subraya que hay todo un sistema de justicia c\u00f3mplice, porque aun existiendo las leyes que protegen los derechos de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, estas no se cumplen debidamente por burocracia, lentitud de los procesos, costos judiciales y el tr\u00e1fico de influencias que muchas veces usan los hombres para favorecerse econ\u00f3micamente, en detrimento de los hijos\/as y las mujeres.<\/p>\n\n\n\n La responsabilidad, tambi\u00e9n es del Estado<\/strong><\/p>\n\n\n\n La soci\u00f3loga Gabriela Schwartzman, afirma que no hay una responsabilidad asumida equilibradamente, a pesar de que ya son muchos a\u00f1os en los que arrastramos las mismas desigualdades sin una comprensi\u00f3n cabal de lo que esto implica.<\/p>\n\n\n\n \u201cPuede ser que la sociedad est\u00e9 hablando m\u00e1s de esto, pero en la realidad, la paternidad irresponsable y la sobre carga de tareas de cuidados y crianza para las mujeres es un hecho cotidiano que atraviesa todas las clases sociales\u201d, considera.<\/p>\n\n\n\n En realidad, debemos hablar de co-responsabilidad entre mujeres, hombres y el Estado, ya que \u00e9ste \u00faltimo, tambi\u00e9n tiene que asumir esta responsabilidad. Es decir, legislar y hacer cumplir normativas que garanticen la disponibilidad de guarder\u00edas y centros de desarrollo infantil, p\u00fablicos, de calidad, sobre todo para las madres y padres trabajadores que pasan gran parte del d\u00eda fuera de la casa.<\/p>\n\n\n\n “Tambi\u00e9n es Estado es responsable de remover los obst\u00e1culos hacia una plena igualdad de g\u00e9nero, en los espacios de socializaci\u00f3n de ni\u00f1as, ni\u00f1os, promover una educaci\u00f3n no sexista que rompa con los estereotipos de g\u00e9nero, que son los que condenan a las mujeres a una maternidad en muy desiguales condiciones en relaci\u00f3n a los varones. La paternidad y maternidad responsable deber\u00eda ser un tema central de trabajo en las escuelas y colegios”, sostiene.<\/p>\n\n\n\n En s\u00edntesis, afirma que, para avanzar hacia una mayor co responsabilidad en la crianza, los cuidados y las tareas dom\u00e9sticas es necesario y urgente, que los hombres tambi\u00e9n se involucren en que otros hombres tomen conciencia de su posici\u00f3n de privilegio y no sean c\u00f3mplices de la paternidad irresponsable.<\/p>\n\n\n\n Los gobiernos en diferentes niveles, podr\u00edan desarrollar programas o servicios p\u00fablicos que apunten a una mejor redistribuci\u00f3n del uso del tiempo de mujeres y hombres buscando alivianar la sobre carga de trabajo de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n “Junto con la injusta distribuci\u00f3n de tierras en el Paraguay, las desigualdades de g\u00e9nero son la base de la pobreza estructural en la que vivimos, y por lo tanto no podemos hablar de democracia ni de desarrollo econ\u00f3mico o social sin tener en cuenta estos factores”, concluye.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Estamos acostumbrados a romantizar la figura de la “supermam\u00e1”, a ver a esa mujer abnegada que da la vida por sus hijos y para la que tenemos un d\u00eda particular en el a\u00f1o para decirle lo importante que es. Pero, \u00bfquien habla de las complejas consecuencias que genera ese exceso de expectativa sobre lo que tiene que dejar de lado para ser una “buena madre”? lo que hace que la mujer asuma la mayor parte del peso de crianza y cuidado del hogar. Un an\u00e1lisis desde la mirada social.\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7840,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[12],"tags":[],"ubicacion":[17],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/enlatitud25.com\/news\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/pag1-3.jpg\")
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