{"id":10322,"date":"2022-09-20T22:16:02","date_gmt":"2022-09-20T22:16:02","guid":{"rendered":"https:\/\/enlatitud25.com\/news\/?p=10322"},"modified":"2022-11-04T13:35:10","modified_gmt":"2022-11-04T13:35:10","slug":"plan-de-transformacion-educativa-advierten-sobre-distorsiones-peligrosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/enlatitud25.com\/news\/plan-de-transformacion-educativa-advierten-sobre-distorsiones-peligrosas\/","title":{"rendered":"Plan de Transformaci\u00f3n Educativa: Advierten sobre distorsiones peligrosas"},"content":{"rendered":"\n

El Plan Nacional de Transformaci\u00f3n Educativa 2030 empez\u00f3 a elaborarse en 2017, como una respuesta a la crisis que hab\u00eda en la educaci\u00f3n de nuestro pa\u00eds. Desde el inicio, la iniciativa busc\u00f3 congregar a la mayor cantidad de referentes en la educaci\u00f3n y organizaciones civiles.<\/p>\n\n\n\n

En un par de a\u00f1os, los conflictos entre los diferentes sectores comenzaron a agudizarse. Fueron aumentando las fricciones en los intentos de mejorar la situaci\u00f3n en las escuelas, colegios y otras instituciones educativas. <\/p>\n\n\n\n

Actualmente, existe un intenso rechazo por parte de grupos religiosos y fundamentalistas hacia el Plan de Transformaci\u00f3n Educativa. Cuestionan aspectos t\u00e9cnicos y disparidades sobre conceptos mencionados en el documento.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Luego de meses de discusi\u00f3n, el comit\u00e9 impulsor de este proceso emiti\u00f3 en julio pasado, una versi\u00f3n preliminar del plan de Transformaci\u00f3n Educativa Paraguay 2030. Adem\u00e1s, dio a conocer la propuesta de hoja de ruta a seguir, en la que se establecen los delineamientos m\u00e1s importantes de lo que ser\u00e1 su implementaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En ese contexto, el 12 de setiembre \u00faltimo, remitieron una carta de rechazo al proyecto, a nombre del ministro de Educaci\u00f3n, Ricardo Z\u00e1rate, como cabeza del proceso. Esta nota estaba firmada por Narciso Vel\u00e1zquez, miembro del comit\u00e9 estrat\u00e9gico por la\u00a0Conferencia Episcopal Paraguaya\u00a0(CEP) y Esteban Missena, de la\u00a0Asociaci\u00f3n de Iglesias Evang\u00e9licas del Paraguay. Adem\u00e1s estaba suscrito por Miguel Ortigoza, de la Federaci\u00f3n Nacional de Padres de Estudiantes del Paraguay.<\/p>\n\n\n\n

Educaci\u00f3n para todos<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La abogada Paola Vaccotti,<\/strong> m\u00e1ster en pol\u00edticas p\u00fablicas y presidenta de la asociaci\u00f3n Familias por la Educaci\u00f3n Integral de Paraguay (FEIPAR), habl\u00f3 en contacto con Latitud25. Reflexion\u00f3 acerca de los conceptos m\u00e1s cuestionados, no sin antes explicar un poco m\u00e1s de qu\u00e9 se trata esta organizaci\u00f3n de la que forma parte. <\/p>\n\n\n\n

Coment\u00f3 que Feipar busca rescatar algunos conceptos de lo que es en realidad la familia paraguaya. Naci\u00f3 como una respuesta a los sectores religiosos que instalaron con fuerza un modelo \u00fanico de familia, alegando que hablan en representaci\u00f3n de todos los tipos de familia. Sin embargo, en Paraguay existe una gran diversidad de configuraciones familiares (monoparental, nuclear, extendida, ensamblada).<\/p>\n\n\n\n

Agreg\u00f3 que el objetivo de la organizaci\u00f3n es que se instaure una educaci\u00f3n integral en Paraguay, de calidad, basada en la ciencia, para todas las personas y que sea de alcance nacional. Buscan que la educaci\u00f3n llegue a todos los ni\u00f1os y ni\u00f1as, m\u00e1s all\u00e1 de la situaci\u00f3n sociocultural y socioecon\u00f3mica de sus entornos familiares.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

“Hay mam\u00e1s, hay pap\u00e1s y familias, que estamos a favor del proceso de Transformaci\u00f3n Educativa. A favor de los acuerdos, de los principios que van a servir de gu\u00eda a la nueva pol\u00edtica educativa. Creemos adem\u00e1s que esos cambios son urgentes. Nos preocupa much\u00edsimo que en vez de una participaci\u00f3n cr\u00edtica, un sector apunte a impedir cualquier avance sobre la base de la desinformaci\u00f3n y generando miedo en la poblaci\u00f3n”, afirm\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

“Nosotros exigimos que la educaci\u00f3n promueva los derechos humanos y promueva la igualdad. Que esto se d\u00e9, tanto en la pr\u00e1ctica educativa y en el curr\u00edculum”, agreg\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a hablar de g\u00e9nero<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

El t\u00e9rmino ‘ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/strong>‘ se utiliz\u00f3 en varias ocasiones por grupos pro vida y fundamentalistas. El objetivo es ir contra de la inclusi\u00f3n de aspectos relacionados a los derechos humanos, sociales, de diversidad y no discriminaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La Dra. Gladys Alegre<\/strong>, presidenta de la Federaci\u00f3n de Asociaciones por la Vida y por la Familia (Fedavifa), hizo especulaciones respecto a lo que est\u00e1 escrito y lo que es verdad. Dijo \u2013en una nota con ABC TV\u2013 que el MEC miente, al decir que no se va a incluir ninguna “ideolog\u00eda de g\u00e9nero” en este plan.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEllos hablan con medias verdades, primero que se declaran pro vida y pro familia. Dicen no va a entrar ideolog\u00eda de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n paraguaya. Nosotros podemos decir que no podemos sacar, porque encontramos un sinn\u00famero de documentos que est\u00e1n plagados con esos documentos”, afirm\u00f3 Alegre, <\/p>\n\n\n\n

A su vez, el pastor evang\u00e9lico Miguel Ortigoza<\/strong>, de la Federaci\u00f3n Nacional de Padres de Estudiantes del Paraguay, asegur\u00f3 que los conceptos, que introduce el Plan de Transformaci\u00f3n Educativa, est\u00e1 plagado de ideolog\u00eda de g\u00e9nero<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

“Esto a trav\u00e9s de los derechos que quieren establecer; la interculturalidad, que introduce la no discriminaci\u00f3n. Todo eso es ideolog\u00eda de g\u00e9nero”, afirm\u00f3. Sin embargo, estos conceptos no son nada nuevos, son trascendentales a todas las personas, sin distinci\u00f3n de raza ni sexo y est\u00e1n escritos en la Constituci\u00f3n Nacional. <\/p>\n\n\n\n

Ortigoza cuestion\u00f3 algunos aspectos del plan y se\u00f1al\u00f3 que el proyecto “apunta a la sociedad general, <\/strong>como qui\u00e9nes tienen que educar a tus hijos. Ellos (los alumnos) deben escuchar todas las opciones posibles que tengan para elegir. Eso significa que las drag queens <\/em>pueden entrar a ense\u00f1ar a tus hijos”, ejemplific\u00f3. Cuando en ning\u00fan momento el plan habla de este tipo de intervenciones. <\/p>\n\n\n\n

Un concepto que no existe<\/h4>\n\n\n\n

Por su parte, Paola Vaccotti<\/strong> sostuvo que esa conceptualizaci\u00f3n de ideolog\u00eda de g\u00e9nero no existe. Manifest\u00f3, m\u00e1s bien, que es un invento de sectores ultraconservadores ante el miedo de que avancen los derechos de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

En ese punto, explic\u00f3 que cuando se habla de g\u00e9nero, tiene que ver con el enfoque de g\u00e9nero. Esto a su vez, es un desprendimiento de lo que representa el enfoque de derechos. A trav\u00e9s de estos enfoques se podr\u00e1n dise\u00f1ar pol\u00edticas p\u00fablicas, que garanticen el cumplimiento de los deberes del Estado hacia todas y todos los habitantes de un territorio, independientemente al grupo social que pertenezcan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u201cEl enfoque de derechos<\/strong> consiste en que todas las personas \u2013sean quienes sean, tengan la edad que tengan\u2013, tienen derechos. El Estado tiene que garantizar esos derechos, como el derecho a la vida, a la autonom\u00eda, a la educaci\u00f3n, la propiedad, entre tantos otros\u2026 Todos consagrados en la Constituci\u00f3n Nacional\u201d, explic\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Hizo \u00e9nfasis en que todos los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes son sujetos de derecho.<\/p>\n\n\n\n

Pol\u00edticas de Estado en igualdad para hombres y mujeres<\/strong><\/h5>\n\n\n\n

Paola Vaccotti<\/strong> de Feipar explic\u00f3 realmente qu\u00e9 es el enfoque de g\u00e9nero. Sostuvo que consiste en ver c\u00f3mo las diferentes intervenciones y omisiones del Estado, impactan de manera diferente a hombres y mujeres.<\/p>\n\n\n\n

\u201cA modo de ejemplo, se puede notar c\u00f3mo las pol\u00edticas de salud no impactan de la misma manera en los hombres, como en las mujeres. Hist\u00f3ricamente, en los estudios m\u00e9dicos y ensayos cl\u00ednicos se mira m\u00e1s en la afectaci\u00f3n en el hombre, que en la mujer y hay claros ejemplos de esto\u201d, refiri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

En ese punto, dio ejemplos cient\u00edficos, como los estudios de la afectaci\u00f3n de la vacuna contra la Covid-19. Record\u00f3 que en los experimentos, hace poco, no inclu\u00edan un an\u00e1lisis sobre la afectaci\u00f3n en el ciclo menstrual de la mujer. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n record\u00f3 el caso de los s\u00edntomas del infarto, en que muchos a\u00f1os despu\u00e9s se descubri\u00f3 que los estudios solo se hab\u00edan hecho en hombres. No obstante, en las mujeres los s\u00edntomas eran diferentes.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Estado debe tener un enfoque de g\u00e9nero; tiene que considerar esos impactos que pueden tener las intervenciones e incluso omisiones en hombres y mujeres, de acuerdo a sus caracter\u00edsticas propias\u201d, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Nota relacionada: Tenemos leyes, pero moverse con discapacidad sigue siendo un problema<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tergiversaciones peligrosas e ideas autoritarias<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rudi Elias<\/strong>, especialista en investigaci\u00f3n educativa e integrante de la Red por el Derecho a la Educaci\u00f3n, form\u00f3 parte del comit\u00e9 elaborador del plan de Transformaci\u00f3n hasta 2019. De igual manera, desde la red continu\u00f3 siguiendo de cerca este proceso. <\/p>\n\n\n\n

El especialista consider\u00f3 que este es un momento muy complejo. Esto se debe a la creciente influencia de sectores ultraconservadores y fundamentalistas en el campo social y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Acot\u00f3 que est\u00e1n introduciendo una serie de elementos que generan miedo, temor y desconfianza en una poblaci\u00f3n general. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

“Empezar a hablar otra vez de zurdos, es una cuesti\u00f3n que aparentemente hab\u00edamos superado, en una sociedad que avanz\u00f3 hacia un proceso con muchas dificultades, un proceso m\u00e1s democr\u00e1tico, m\u00e1s pluralista. Esto es hasta peligroso, porque nos lleva a esta visi\u00f3n tan autoritaria de la cual hemos sufrido tanto en nuestro pa\u00eds”, asever\u00f3. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Asimismo, sostuvo que existe una especie de\u00a0revitalizaci\u00f3n de un discurso muy autoritario. “Es una herencia que tenemos muy fuerte en nuestra cultura, muy ligada al stronismo. Hemos visto incluso la revalorizaci\u00f3n de cosas ligadas a este momento hist\u00f3rico, tan terrible que tuvimos en nuestro pa\u00eds, que tan fuertemente influy\u00f3 en el sector educativo”, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Le\u00e9 m\u00e1s: Hablemos del autismo y de la brecha que existe entre la ley vigente y la realidad<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cuanto a la participaci\u00f3n protag\u00f3nica de los ni\u00f1os en su educaci\u00f3n, resalt\u00f3 que es un derecho que no se le puede negar a las personas. En el caso de ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes, afirm\u00f3 que, obviamente se debe dar en concordancia con su edad y madurez.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfD\u00f3nde empieza la responsabilidad del Estado?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El pastor Miguel Ortigoza<\/strong> dijo adem\u00e1s que el Plan de Transformaci\u00f3n Educativa “va en contra de la patria potestad del derecho que tienen los padres de decidir qu\u00e9 tipo de educaci\u00f3n se le va dar a los hijos”. <\/p>\n\n\n\n

No obstante, Paola Vaccotti<\/strong>, especialista en pol\u00edticas p\u00fablicas, trajo a colaci\u00f3n el art\u00edculo 54 de la Constituci\u00f3n, en cuanto a la crianza y cuidado de los ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes. En este punto, se habla de la protecci\u00f3n al ni\u00f1o y en ese caso, incluye a la familia, sociedad y Estado, como corresponsables.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 significa ese art\u00edculo? Que el ni\u00f1o, ni\u00f1a o adolescente tiene que estar en un entorno familiar, eso no es discutible, es irrefutable. Por eso, la \u00faltima opci\u00f3n es institucionalizar al ni\u00f1o, pero solo en casos extremos de abuso o en que se ponga en riesgo al vida del ni\u00f1o, ni\u00f1a o adolescente\u201d, aclar\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Hizo \u00e9nfasis en que la familia, sociedad y el Estado tienen la corresponsabilidad de la crianza del ni\u00f1o y de garantizar sus derechos. Este se cr\u00eda en un<\/strong> entorno familiar, pero convive en una sociedad. El Estado es garante y propulsor del cumplimiento de los derechos. Es una responsabilidad subsidiaria, los tres se hacen cargo de acuerdo al nivel de la responsabilidad que les toca. <\/p>\n\n\n\n

\u201cAl entorno familiar le toca garantizar el desarrollo arm\u00f3nico y proveerle sus necesidades b\u00e1sicas; la sociedad acompa\u00f1a, con convivencia ciudadana, con conciencia c\u00edvica, \u2013por ejemplo, como ciudadan\u00eda si sab\u00e9s de un caso de abuso infantil, tu obligaci\u00f3n es denunciarlo\u2013 y el Estado tiene que garantizar derechos a trav\u00e9s de normativas\u201d, referenci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Finalmente, reiter\u00f3 que eso de que el Estado te va a sacar a tu hijo\/a, es mentira. Manifest\u00f3 que la patria potestad es un derecho y obligaci\u00f3n que tienen las personas del entorno familiar, para acompa\u00f1ar la crianza de los ni\u00f1os y ni\u00f1as. “La patria potestad solo se pierde por orden judicial en casos extremos, cuando hay peligro de la vida del ni\u00f1o”, subray\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La Constituci\u00f3n Nacional es clara<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el art\u00edculo 73, del Derecho a la Educaci\u00f3n y de sus Fines, la Constituci\u00f3n del 92, establece que toda persona tiene derecho<\/strong> a la educaci\u00f3n integral y permanente, que como sistema y proceso se realiza en el contexto de la cultura de la comunidad. <\/p>\n\n\n\n

En ese mismo art\u00edculo, habla de que se deben eliminar los contenidos que discriminen <\/strong>y que se deben respetar los derechos<\/strong> humanos. <\/p>\n\n\n\n

Asimismo, en el art\u00edculo 75, de la Responsabilidad Educativa, la Constituci\u00f3n del 92, establece que la educaci\u00f3n es responsabilidad de la sociedad<\/strong> y recae en particular en la familia, en el Municipio y en el Estado. Es decir, resalta que la sociedad en general es responsable de la educaci\u00f3n siempre estuvo incluida en la Carta Magna del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El proceso del Plan de Transformaci\u00f3n Educativa 2030 avanza en medio de conflictos en el enfoque. Por un lado, reconocidos profesionales de la educaci\u00f3n, decidieron apartarse. Por otro, grupos religiosos buscan incidir en la construcci\u00f3n de un sistema de educaci\u00f3n que deber\u00eda ser laico. Debido a esto, algunos grupos de padres \u2013que apoyan la transformaci\u00f3n educativa\u2013, advierten que la intromisi\u00f3n religiosa distorsiona el proceso y anticipan un posible nuevo fracaso en reformar la educaci\u00f3n.\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10352,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[112],"tags":[1198,97,1197,59,1196],"ubicacion":[18],"yoast_head":"\nPlan de Transformaci\u00f3n Educativa: Advierten sobre distorsiones peligrosas – Latitud25<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Mir\u00e1 nuestros reportajes audiovisuales y seguinos para enterarte de las \u00faltimas noticias de Paraguay y el mundo, desde la Latitud25. 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